Cerrando el año 2023.

Pasados mediados de diciembre y con varias cosas de las que hablar.

¡Viva Cayo Lara!.

La verdad es que será navidad y por eso no me dejo llevar para meter la rajada del siglo contra Podemos. Simplemente me apetece gritar porque sí que ¡Viva Cayo Lara!. Aquí seguimos los de Izquierda Unida, no sé si seremos pitufos gruñones o somos lo que que a los pitufos gruñones les sonreímos y les decimos que algo habremos hecho bien ya que aquí seguimos, y cuando al final se trata de ir pueblo a pueblo y barrio a barrio estamos para seguir dando voz a las clases populares. Con nuestros errores, qué es lo que tenía no ser novedad. Como no sonreírles cuando ahora nos dirán en otro giro al cuadre personal que ellos serán la izquierda buena y fetén con lo que dijeron de nuestras banderas. Después del arriba y el abajo y otras cosas, pero es navidad y es mejor dejar la mochila de piedras en la puerta. Pero cómo fiarse de los consejos, que para mí no tengo.

Montando el Belén.

Esta semana pasada monté el Belén en casa, el pesebre y las figuras de mis padres. Mi madre me cedió el testigo y lo montamos por primera vez. Hasta ahora teníamos unos imanes con la sagrada familia, un par de ángeles y los 3 magos de oriente. Una familia corta como muchas modernas de ahora, 3 personas, y con la compañía de algún animal en el hogar. He vuelto a ver la presencia en el belén familiar de lavanderas, hilanderas, pastores, cazadores, cocineros, gentes que van y vienen, pero en cualquier caso clases populares. Igual eran cosas de finales de los 70, y de la iglesia de entonces. Aunque en mi casa el de más iglesia era yo, una muestra de rebeldía quizás, y leve, muy leve. Cuando veíamos el segundo capítulo de la serie de La Transición se explicaba y le contextualizaba al Senyoret_U esa iglesia y el amparo que dio a los trabajadores y sus organizaciones. El cambio entre la iglesia de la guerra, y lo que era en los 70, que hasta un ministro de Franco le negaba el saludo a Tarancón, jefe de los católicos españoles. En ese mismo segundo capítulo se hablaba que el gobierno de España se planteó seriamente expulsar a un obispo y todo, pero se cuadró Tarancón.

 

Nadie excomulgó al rey emérito todavía

La verdad que estaría por hacer un artículo desarrollado como una demostración matemática. Definición, axioma, y sus lemas y teoremas demostrados. Un poco por lo claro que lo veo, y otro por que estas cosas de hoy van de dogmas, y yo de axiomas.

No sería la primera vez que oímos o leemos de la jerarquía de la Iglesia Católica Española, todos hombres, opinando sobre sexo y los valores morales alrededor de ellos. No sólo para su rebaño sino para el resto de manadas que pacemos en otras éticas y visiones del mundo. No les parece bien la masturbación, el sexo fuera del matrimonio, el divorcio, las relaciones homosexuales… Todo esto ha ido evolucionando con el tiempo. Me refiero a su animadversión, el empeño en su oposición, pero sus tesis son claras.

Por ejemplo en 2004 tenemos que el “El arzobispo de Santiago ataca ante el Rey el matrimonio homosexual”. En el día de Santiago Apóstol el arzobispo de la plaza aclaraba a diversos poderes públicos, entre los que estaba Juan Carlos I como jefe del estado, su posición sobre moralidad católica y política (subrayados son míos):

“El arzobispo de Santiago, Julián Barrio, invocó ayer el poder de la Iglesia para emitir juicios morales sobre política, exaltó las raíces cristianas de España y defendió el matrimonio heterosexual en la homilía-respuesta a la ofrenda al apóstol Santiago del rey Juan Carlos en la catedral compostelana”.

“[…] advirtió contra los intentos laicistas de aislar la Iglesia de la sociedad y señaló el poder de esta institución para emitir juicio moral «también sobre las cosas que afectan al orden político» cuando lo exijan los derechos fundamentales de las personas, o «la salvación de las almas«.”

“[…] El arzobispo de Santiago defendió el matrimonio «esencialmente heterosexual y base ineludible de la familia, cuya quiebra supone la quiebra de la sociedad haciéndola vulnerable a intereses que nada tienen que ver con el bien común». “

L’escola (pública) catalana en el constitucionalismo español. Curso 2019-2020.

El título asustará a algunos, atraerá a otros que no acostumbran a venir y los que me conocen en directo o de este foro ya me deben estar viendo venir. También es verdad que hablo de escola catalana, cuando tendría que hablar de escola de Barcelona, pero eso puede dar lugar a equívocos cinematográficos y yo vengo con otra película, que es posible que también se esté rodando en más partes de España.A los que no acostumbran a venir por aquí y les ha llamado la atención el rimbombante título, les importará quizás saber sólo que año pasado en el colegio de mi hijo, cuando estaba en tercero de primaria, tenía una ficha que iba empezando por su calle, seguía por su barrio, su ciudad hasta llegar a la Unión Europea. Y sí, pasaba por la provincia de Barcelona, por Cataluña y por España. Con esto se quedarán constitucionalmente tranquilos, y no necesitarán saber más. Para ellos constitución y nación es lo mismo, y de hecho no se llaman a sí mismos nacionalistas, sino constitucionalistas.

El oficinista: reformas comunitarias

Cruz no le acababa de ver la gracia a la alegría alborotada de El Oficinista, al fin y al cabo era una foto sin mucho estilo del edificio de la vieja comunidad del piso de soltero de él. La fachada era sólo de 2 colores en dos variantes de marrón, quizás color tierra, quizás rojo oscuro. Una fachada modesta, ni colores actuales, ni escenas mitológicas que quisiesen explicar algo del pasado al presente, ni siquiera relieves de flores o animales. Simplemente una fachada más de un edificio más de aquellos barrios que daban cobijo a gente cada vez más diversa y que envejecían a forma acompasada a sus inquilinos, hasta que estos huían de una forma o de otra o simplemente se resignaban a hacer juego con las fachadas, menos los domingos por las mañanas que en el que barrio lucía como si aún fuese el gran día que fué, el del descanso que alegraba almas y cuerpos.Podía reconocer que no era un simple cambio cosmético, sino que también se mejoraban otras partes del edificio aunque aún quedaban cambios por hacer que podrían llevar algunos años más. Hacía tiempo que no había estado dentro del piso, ni dentro de aquella habitación, ni dentro de aquella cama de la que recordaba el frío pero poco, el que duraba hasta que se abandonaba a la calidad intimidad, y las alegrías que la acompañaban, mucho más desenfadadas que todo aquello de las fachadas, los bajantes y otras instalaciones. Le quedaba mucho al edificio para que cualquiera se sintiese orgulloso de él.

No matarás literalmente

13 de noviembre de 2003 según crónica de El País, ya entonces debía llevar bastante tiempo sin leerlo, del famoso mitin del Palau Sant Jordi:

Rodríguez Zapatero, que recitó un verso en catalán de Miquel Martí i Pol, fue tajante: “Apoyaré la reforma del Estatuto que apruebe el Parlamento catalán“, afirmó, solemne, entre aplausos. Adoptó como propias otras tres demandas de Maragall: el impulso del Eje Pirenaico de infraestructuras, la reforma del Senado para que sea una auténtica Cámara de representación territorial, y que los organismos del Estado “tengan presencia en todo el territorio nacional”, incluido Cataluña. 

Por cierto, la crónica acababa con que para Maragall “El cambio es una garantía de que Cataluña alcanzará al fin la plenitud democrática“. No es de lo que quería hablar hoy pero me ha sorprendido lo que entonces, hará ya 15 años, se entendía para algunos como la consecución desde algunos parámetros sociales e ideológicos de la plenitud democrática para Cataluña. Entonces..

Apoyaré la reforma del Estatuto que apruebe el Parlamento catalán. Creo que allí Zapatero y los suyos pensaban en un tipo de estatuto y daban por supuesto hasta dónde llegaría la reforma, o reformas. Aquí en Cataluña, unos pensaron que ancha es Castilla, precisamente Castilla ancha para los estatutos no sería, pero la frase hecha es la frase hecha y tiraron para delante, porque la frase no tenía letra pequeña explícita. Está claro que las frases en los mítines nunca tienen letra pequeña ni articulado concreto, gracias a dios. Siempre pensé que ERC quería tirar lo máximo y entró en competición con CiU, el PSC pensó que el PSOE ya pararía de alguna manera si se tiraba demasiado y el PSOE que los del PSC, que a la sazón tenían la presidencia de la Generalitat y el máximo peso en el govern, pondrían sensatez, que para algo son hermanos.

Voces consagradas

Hace ya más de un año leí en el fenecido semanario Ahora sobre las concesiones televisivas del gobierno del PP en periodo preelectoral. No entraré ahora en lo que decía el subtítulo “El reparto preelectoral de las licencias televisivas se ha realizado de acuerdo a un concurso oscuro y sin garantías de independencia” sino en que unos de los grupos agraciados era 13TV propiedad de la conferencia episcopal, la dirección de la sucursal católica en España. Hasta cierto punto pienso que es legítimo que la Iglesia Católica en España acceda a ese tipo de licencias, y seguro que en sus tertulias también lo pensarían ellos si hubiese una concesión a un grupo mediático marxista. Seguro. 13TV no es el único medio en manos de la conferencia episcopal, además de otros medios impresos propios y espacios en diarios privados como La Vanguardia o ABC, en Catalunya disponen de Radio Estel además de la COPE como en el resto de España. Ya digo que es legítimo hasta cierto punto porque no todo el espectro ideológico tiene ese acomodo al restringido espectro radioeléctrico. Lo cierto es que no van sólo a lo suyo y a buscar nuevos fieles, de hecho diría que en la COPE van poco a los suyo, van más al fútbol y la política que a la fe. Incluso tiene emisoras musicales como Cadena 100 y en el novamás de la apertura Rock FM, y no duden de que ponen a sus satánica majestades y cosas peores.

Radio Estel es otro estilo en todo. Pero nadie pensaría en la COPE, Cadena 100 y Rock FM como un medio pensado para hacer pastoral o como se refieran ello a lo suyo. Algo hacen pero para esas cosas ya tienen las emisoras públicas, tenemos programas religiosos en TVE, incluso con desconexión en catalán en Catalunya, y en las diversas emisoras de radio públicas. Es constatable que a la iglesia del gusta están en misa y repicando.

Lo de la permanencia y existencia de la COPE no sé si por espíritu democrático y constitucional ya que tendría sentido ampararse en la constitución, concretamente en su artículo 20 tenemos que “La ley regulará la organización y el control parlamentario de los medios de comunicación social dependientes del Estado o de cualquier ente público y garantizará el acceso a dichos medios de los grupos sociales y políticos significativos, respetando el pluralismo de la sociedad y de las diversas lenguas de España”.

¿Es una broma? pues no pretendía serlo creo. ¿Pero qué otros grupos sociales tiene acceso como la iglesia católica a “los medios de comunicación dependientes del Estado? Que yo sepa ninguno, lo más aproximado que he visto a este artículo constitucional ha sido los cuartos de hora sindicales semana sí semana no que hay en la televisión pública catalana, inferiores en espacio al programa religioso propio. A decir verdad ninguno como he aseverado antes no sería verdad, porque otros grupos religiosos también tienen sus pocos minutos de gloria en La 2, sólo se es grupo social en España dioses mediante por visto.

¿Se imaginan cómo sería este país con una COPE sindical o similar? De hecho durante el franquismo el diario Pueblo era del sindicato vertical y podía haberse devuelto como parte del patrimonio sindical como los edificios por ejemplo, pero la policía ni Suárez eran tontos y eso se quedó al margen. De hecho diría que lo de la Iglesia y su acceso a los medios, más que al espíritu democrático de fomento de la libertad de expresión y el debate al que van vinculados, responde sobre todo al espíritu del 18 de Julio.

Lo dicho en misa y repicando la Iglesia, y el resto ni en misa ni repicando en lo que acceso a los medios de comunicación. Si la Iglesia tiene sus propios medios habría que ceder su espacio a otros grupos y no me refiero a otros grupos religiosos, sino a otros actores excluidos de él.

Pero la vida es complicada, tanto si uno está englobada en lo que es la izquierda ahora disque rupturista, porque no imagino una letra constitucional mejor que la tenemos, monarquía al margen; como si es de la izquierda clásica de toda la vida, porque en los espacios cristianos de La 2 he visto más de una vez programas sobre Centroamérica y otros aspectos sociales muy dignos e interesantes.

Queda como ejercicio periodístico cuantificar las horas de emisión de contenido religioso en las emisoras de RTVE y compararlo con el que hace 13TV y la COPE. No sé por qué pero intuyo que bien proporcionadas las cuentas la labor pastoral se hace en los medios públicos y las políticas de choque cuando toca a los medios episcopales. Y si el periodista quiere matrícula de honor el ejercicio podía ser complementando con el peso de programas “económicos” desde el punto de vista puramente empresarial o sobre emprendedores comparado con los programas de carácter sindical o sobre derechos laborales.

¿Somos lo que vemos?

Publicado en Debate Callejero 21/12/2016.

Cuatro notas escolares: democracia infantil, gratuidad, religión y profesoras

Empieza el curso en el cole de mi hijo. Ahora ya en primaria después de diplomarse en parvulario o preescolar, o algo que empezaba por P.

Lo primero que han hecho las 2 clases del nivel ha sido sendas votaciones para elegir el nombre de la clase. Preveía yo unos nombres ligados quizás no a Homero pero lo menos algo “cultural” con la esperanza de que no fuese un nombre ni bucólico ni novecentista, y tate que ni lo bueno ni lo regular, los elegidos son nombre de dibujos animados de superproducciones actuales. De pequeño no es que no votásemos para elegir el nombre de la clase, es que no lo había. Sino Comando G hubiese estado muy bien.

Han dejado votar a los niños sin aparentes cortapisas y ha pasado lo que ha pasado, no sé si fue antes o después del pregón de Pérez Andújar (lectura pendiente), que por lo visto hacía mucho guiños a la cultura popular y a los cómics. Sí seguro que antes de la intervención de Felipe en todo esto de Ferraz, lo niños saben y votan, lo militantes ni saben ni deben votar. Suerte que he borrado el inicio del texto con que no quería hablar del “cinquè congrés” del PSOE en formato mínimo de comité federal, me iba grande el tema y sólo tenía dudas y sorpresas. Pero la cabra que soy tira al monte.

La democracia llega hasta donde llega, los límites son las leyes nos dicen, y la ley de leyes es la Constitución y pienso estos días en el artículo 27 que dice entre otras cosas “4. La enseñanza básica es obligatoria y gratuita”. Este es un punto que de alguna manera ya había traído a colación al criticar la concertación escolar en Catalunya cuando me quejaba de las “cuotas voluntarias” en esos colegios. Quizás habría que ir también repasando en las escuelas propiamente públicas. ¿Qué cuotas son asumibles para que se cumpla ese punto? ¿Libros, materiales, salidas y colonias organizadas en el ámbito escolar deberían ser consideradas parte de la enseñanza básica y por tanto obligatoria y gratuita? ¿Alguien me ayuda a recopilar cuotas en los colegios públicos? ¿Realmente se cumple este artículo? Por otra parte un artículo bastante claro.

El mismo artículo habla de “3 Los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones”. Esto se acaba traduciendo en una asignatura llamada religión por no decir catequesis católica y que el resto para dar cabida a esta asignatura tengan una asignatura alternativa a la religión, ahora llamada “valores cívicos y sociales”. No sé si alguien me va a preguntar por la formación moral que debe recibir mi hijo de acuerdo a mis propias convicciones ni si los que que hagan religión carecerán de valores cívicos y sociales. Parece que no, porque el temario religioso se dedicará este año al tema del respeto. Cuando al realizar la preinscripción me dieron a elegir qué religión quería en clase o si hacer alternativa me molestó bastante. Mucho. Pero visto que en religión van a hablar de respeto los que se deberían molestar son las padres que apuestan por la formación religiosa.

Todo esto del temario nos lo han explicado las profesoras. Hasta ahora todo son profesoras, diría que en todo el colegio ahora mismo sólo hay un profesor varón. El machismo quizás también vaya de esto, de que haya ciertas profesiones que casi sólo ejercen mujeres. ¿Qué medida de corrección habría que tomar? Eso sí cuando hay un hombre casi siempre está en el equipo directivo, no sé si como medida correctora o porque somos así los hombres.

Publicado y comentado en Debate Callejero 06/10/2016.

Populares rompiendo la España constitucional

El partido del gobierno, por no decir el partido del poder está que se sale en lo suyo. Andan juzgando después de algunas condenas a su hombre en la Baleares, el que nos parecía tan bueno como Rato por saber su saber estar, ambos eran muy simpáticos. Y les andan explotando las cosas en Valencia y en Madrid, sus zonas fuertes cuando lo dejaron de ser del PSOE por sus navajazos internos. No queda claro que parte de la ilegalidad y lo corrupto iba para la organización y que parte para los integrantes del tinglado, pero no iría mal ir pensando en lo de ilegalización del PP por integración en organización criminal.

Y se habla de nuevas medidas contra la corrupción de los más variopintas e indignaciones extrañas. La mejor medida contra la corrupción además de la transparencia y el seguimiento popular, de los ciudadanos me refiero, es esto de que haya unos policías y unos jueces investigando y que acabe en condenas. ¿Se puede decir que no funcionan los mecanismos cuando se está actuando desde poderes públicos? Ojala que no hubiese que llegar hasta aquí pero hay denuncias, y hay pequisas judiciales, si al final quedan en nada tendremos el problema grave.

La otra gran medida es que los votantes además de serlo seamos ciudadanos porque podemos hacer muchas leyes y normativas pero si no bastan siempre tenemos ahí el freno para estas historias, que es el voto. Hace una año el valenciano Ferran Torrent presentaba un libro sobre la corrupción en Valencia que iba a ser un reportaje pero no se atrevió la editorial y quedó en novela “Un dinar un dia qualsevol”. Es una lectura pendiente aún cuando es posible que hasta la novela se haya quedado corta como reportaje.

Para los dels Països Catalans supongo que lo del PPCV y CDC podría ser todo un capítulo nuevo del costumari catalàde Joan Amades. Pero supongo que lo del PPCM por otra parte nos iguala como españoles todos. Porque repasar todo lo que fueron diciendo los convergentes y pujolistas cuando fue la policía a sus sedes y casas y lo que dicen ahora los del PP de Madrid, estoy seguro que si no frases encontraríamos razonamientos calcados sobre la injusta persecución que sufren con todo lo que pasa en el país. E incluso si mirásemos los protagonistas encontraríamos personajes de extracción y formas similares e incluso negocios cruzados, no olvidemos como la novia de Jordi Pujol Jr estaba muy bien vinculada con el PPC. La corrupción catalana se parece a la española si no es la misma.

Lo que es parece un hecho diferencial es Esperanza: ¡pero que morra! esta mujer tiene la cara de cemento armado, que dimite dice. ¿Otra vez? ¿Pero cuántas veces ha dimitido esta mujer? ¿Cada vez que hay problema en su partido quizás? Pero dimitir sería que se fuera a su casa y dejase de ser concejal y no sé volviese a presentar a una elecciones, no que deje su maldito cargo en el Partido Popular. Esto una tomadura de pelo.

Espero que pase algo, todos lo esperamos. Porque si al final no pasa nada o pasan tomaduras de pelo como las de la señora Aguirre sería de suicidio político colectivo. Si al final no hay juicios, condenados, penas y se nos resarce como sociedad o si vuelven a ganar con un nombre o con otro, sería como si no pasase nada, entonces no quedará España. O será una España rota como Estado social y democrático de derecho.

Publicado en Debate Callejero 16/02/2016.

Constitución sí, ¿monarquía también?

Publicado y comentado en Debate Callejero el 05/01/2010.

Otro añito más para nuestra constitución y ya van 31. Otro año más con los mismos tópicos sobre la modélica transición del franquismo a la democracia y bla, bla, bla. Como siempre, como todos los días, no habrá faltado el que nos dirá que el pueblo español, perdón, el PUEBLO ESPAÑOL, dijo sí a la monarquía aquel 6 de diciembre.

Habrá pocos reparos en asumir el referéndum constitucional como un gran SI a la monarquía en los medios de comunicación realmente existentes, y mira que hay peros, tantos como falta de pluralidad informativa. Es necesario desperezarse para intentar colarse por donde se pueda y encontrar tiempo para disentir.

Pocos recordarán que en casos similares, por ejemplo en la Italia de los 40 que salía del fascismo y la segunda guerra mundial, o en la Grecia que dejaba atrás la dictadura de los coroneles se plebiscitó directamente la forma de estado, república o monarquía. No se coló de rondón en la constitución sino que el pueblo fue llamado a posicionarse previamente. Quizás en estos dos países estaba claro en qué bando estaba cada uno, y sobre todo quién había derrotado a la dictadura. Y ciertamente aquí no se derrotó a la dictadura ni a los que la mantenían y fue ésta quien decidió sobre la Jefatura del Estado.

Ya el primer gobierno sin Franco, el nombrado directamente por el rey, y a su gusto, fue trabajando para no hacer debate de esto, y hacer pasar por el aro a quien quisiera se legal. No descubriré nada si recuerdo que aceptar la monarquía y su bandera era, junto a condiciones como abandonar la estructura en células, uno de los requisitos que le puso Suárez al PCE para poder concurrir a las elecciones. Ciertamente a los comunistas les hubiese costado forzar el debate y el principal partido de la lucha antifranquista prefirió poder defender con mínimas condiciones otras prioridades de carácter más social. Luego esas prioridades, aunque letra constitucional, nunca han sido derechos de primera. En definitiva, poca deportividad real, la verdad.

No aceptar la monarquía de primeras, ser partido explícitamente republicano, impidió a otros partidos poder presentarse como tales a las elecciones de 1977, ¡a las primeras! Que por cierto no estaban convocadas como constituyentes. Feo, feo, lo uno y lo otro. Así, si las elecciones fueron celebradas el 15/06/1977, partidos como ERC fueron legalizados 2 mese más tarde, el 02/08/1977. El verano ayuda a estas cosas. Así, ERC tuvo que acogerse para sacar como diputado a Heribert Barrera a una candidatura constituida por el Partido del Trabajo, también ilegal. Otra interesante historia por cierto.

Y quizás tampoco durante la campaña se pudo ser demasiado duro con exigencias republicanas. Se ha hablado de censura a un video electoral de la Liga, la mítica LCR, encabezada por Jaime Pastor, delante de la zarzuela, haciendo unas consideraciones sobre el inquilino del palacio. Si uno no se puede presentar a unas elecciones de las que uno prevé que se hablará de la forma de estado como partido republicano y no puede argumentar el porqué de su republicanismo, vamos muy mal de espíritu democrático.

Pero sobre todo, pesaría el miedo a volver atrás. El querer afianzar derechos y esperanzas, las ganas de paz. En la forma de explicarnos nuestra propia historia, la violencia de la extrema derecha es obviada o matizada. Pero hay que recordar que había muertos en la mesa de discusión. En una violencia que nunca incluye el llamado “ruido de sables”. ¡Curiosa forma de hablar de la amenaza al uso de la violencia militar! Pero, ¿cómo llamar a este uso del terror en la memoria de tantos españoles con finalidades políticas?

Resumiendo, que hay monarquía, sí, pero darla como legitimada en el referéndum del 79 es estirar mucho los conceptos y olvidar la situación de aquellos años: un todo o nada con nuevos demócratas de toda la vida que controlaban el proceso, debates abortados, imposibilidad de defender la república con mínimas condiciones y recurso al miedo para no dejarnos ir más allá.

¿Qué haremos con la educación obligatoria y gratuita?

Empezamos como una cosa loable, invertir en educación por parte del estado. Suena bonito que Zapatero se le ocurra el tema de que los escolares tengan portátiles en clase. Suena a preocuparse por la educación, pero acabamos con que Ernest Maragall, consejero de educación de la Generalitat de Catalunya lo implementará pero sólo subvencionando. Le saldrá por 150€ por niño a los padres . Un ordenador concreto, de una marca determinada, con prestaciones y programario definido y que distribuirá una de las empresas de La Caixa. Alguien tenía que hacerlo.

Así que el artículo 27.4 de nuestra constitución, el de la educación obligatoria gratuita se va colando cada vez más por el desagüe. Ya había discusiones con los libros y otras actividades que tenían que pagar los padres. Aunque a veces tengo dudas de que las cosas importantes sean absolutamente gratis, porque parece que sólo valoramos lo que pagamos. Pero me parece que no vamos bien, no creo que el problema de la educación sea que los alumnos no dispongan cada uno de su propio portátil en clase. No lo creo, alguien debería pensar en un programa más completo, y no hecho de microsasignaturas y parches.

¿Cuál es el objetivo y como se piensan usar en la docencia en el aula? Además de la cuestión de ruptura de un principio básico como es la gratuidad de la educación obligatoria hay pequeños detalles técnicos, que hubiesen requerido de pequeñas pruebas pilotos.

Resumiendo mis dudas:

• Los portátiles tienen unas baterías limitadas, ¿habrá suficientes enchufes en todas las clases para ellos? Entiendo que tendrá que haber uno por alumno. Y que los portátiles están pensados para ser usados en clase, ya que si no, no entiendo lo de establecer sus características.
• ¿Aguantará la instalación eléctrica tantos equipos conectados a la vez? ¿Se le enviará un suplemento a los padres además para pagar el recibo de la luz? ¿Y quién cuidará de la infraestructura de servidores, redes y wifis?
• ¿Cómo se irán renovando estos equipos? ¿Qué pasa si se pierden, roban o despistan? ¿O si el niño no lo lleva?
• Espero que alguien haya pensado en cómo se usará en el aula, como se ligarán contenidos y actividades. O cada profesor a su libre albedrío irá haciendo.

La verdad que creo que hubiese mejor desarrollar una potente política de aulas de informática, que permitan el acceso al estudiantado de la herramientas informáticas para desarrollar trabajos y actividades. Como una potente biblioteca de este siglo, más fácil de mantener y quizás más provechosa. La informática es una importante herramienta y no es obviable pero hay otras formas de hacerlo y sobre todo con más pausa y meditación. Saber usar un ordenador es algo ahora mismo para la formación de una persona pero también lo es la palabra y sobretodo la palabra hablada. Hablar es fundamental pero se puede acabar la formación obligatoria e incluso licenciarse sin haber tenido que hablar en público nunca. Y la vida real lo requiere. Y por favor que nadie proponga crear una nueva asignatura de “hablar en público”, son habilidades que se deben adquirir de forma transversal en todas las asignaturas.